נחל שורק
ב. להשתחוות ולזבוח. אמרו במדרש ר' אלעא בשם ר' יצחק שקולה תפלה כנגד קרבנות שנאמר להשתחוו' ולזבוח ורבנן אמרו חביבה תפלה יותר מכל הקדבנות דכתיב להשתחוות ואח"כ לזבוח. אפשר דפליגי אי תדיר ומקודש שניהם שוים וכמ"ש הרמב"ם פ"ט דתמידין. או תדיר ומקודש תדיר קודם כמ"ש רבינו עובדיה פ"י דזבחים. ור' יצחק סבר דתדיר ומקודש שוים כדעת הרמב"ם והתפלה תדיר שיכול להתפלל גם בלילה. והקרבן הוא מקודש אך אינו תדיר כי אינו אלא ביום וז"ש שקולה תפלה כקרבנות דכתיב להשתחוות ולזבוח. ורבנן סברי דתדיר קודם ומשו"ה חביבה תפלה יותר מקרבן דהיא תדיר והקרבן מקודש ובדיוק נקט להשתחוות קודם.
רש"י
ועלה האיש. לשון הוה הוא, היה עולה מזמן מועד למועד לשילה ומדרש אגדה (ילקוט שמעוני שם): בדרך שהיה עולה בשנה זו, לא היה עולה בשנה אחרת, כדי להשמיע ישראל ויעשו כמותו: